| dc.contributor.author |
呂, 凱文 |
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| dc.date.accessioned |
2009-03-08T07:13:35Z |
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| dc.date.available |
2009-03-08T07:13:35Z |
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| dc.date.issued |
1997 |
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| dc.identifier.isbn |
957-9368-89-9 |
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| dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/123456789/97 |
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| dc.description.abstract |
真理觀的探討與研究一直是西洋哲學的核心課題，人類對於知識領域的追
尋，對於科學、哲學的研究，甚至是教育的希望與培養，其目的不外乎發現「真
理J 而且設法找到絕對的真理作為人類知識的標的與準則。在西洋哲學史的分
期中，我們不難發現到，即使每一時期都有其特殊的方法處理不同的哲學問題，
然而這些方法的最終目的都是在追求真理。哲學是愛智之學，而智慧的可能則是
源自於真理的確立。真理觀之探尋實為哲學首要之務。
綜觀西方當代二十世紀的文化與社會，由於實證主義以及唯物主義思潮的衝
擊，瀰漫著科學掛帥的氣息，而哲學受到科學的影響，走進運算和分析的傾向之
中，人的存在實有於是在科學主義的視野下，可以還原成數字量化的數據，人的
尊嚴與深蘊的心靈體驗也因此無法獲得其深綻地呈顯，而僅是停留在表層浮面的
宣示與認知，於是，作為人類知識標的與準則的真理觀，在科學的強勢中，不兔
步入此一困境，走進運算和分析的危機當中，把哲學變為技術( Techne) ，比較
側重現實的一面，反而忽視哲學原有的心靈體驗，甚至否定人與形而上的頻動。
部分當代的哲學家開始反省此一文化問題，而海德格正是其中之一。 |
en |
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Previous issue date: 1997 |
en |
| dc.language.iso |
zh |
en |
| dc.publisher |
政大文學院 |
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| dc.subject |
真理觀 |
en |
| dc.subject |
西洋哲學 |
en |
| dc.subject |
海德格 |
en |
| dc.title |
論海德格Heidegger《真之本質況》 |
en |
| dc.type |
Article |
en |