| dc.contributor.author |
蔡, 士瑋 |
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| dc.date.accessioned |
2009-04-23T08:13:54Z |
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| dc.date.available |
2009-04-23T08:13:54Z |
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| dc.date.issued |
2005 |
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| dc.identifier.isbn |
986-00-1917-7 |
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| dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/clair/183 |
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| dc.description.abstract |
在勞先生的《中國哲學史》中，對邵康節物我觀的談論，是
筆者想要藉此提出討論，並再做個反思的。尤其是勞先生引的一
段出自邵康節〈漁樵問答〉中漁者的回答:
「漁者曰:以我絢物，則我亦物矣;以物絢我，貝11 物
亦我也。......由是明天地亦萬物也，萬物亦我也，我
亦萬物也;何物不我?何我不物?如是則可以宰天
地，可以司鬼神，而況于人乎?況于物乎? J
康節的談論似乎是說「物」或「萬物」、「天地」和「我」是一體
的，是平等的與相通的，而在「物J r 我」相通這裡'康節提出了
兩種方式:一種是「以我街物」的方式，男一種則是「以物街我」
的方式，這兩種方式都可以達到「宰天地」和「司鬼神J' 故康節
之意向似乎是要達到一個完全的合一，無對立的合一，我與天地
萬物合同的境界。 |
en |
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Previous issue date: 2005 |
en |
| dc.language.iso |
zh |
en |
| dc.publisher |
政大文學院 |
en |
| dc.subject |
勞思光 |
en |
| dc.subject |
物我觀 |
en |
| dc.subject |
邵康節 |
en |
| dc.title |
論邵康節的物我觀—對勞思光先生詮釋的反思 |
en |
| dc.type |
Article |
en |