試論唐代詠物賦的雜文化
| Title: | 試論唐代詠物賦的雜文化 |
| Author: | 高, 光復 |
| Abstract: | 從特定意義上可以說，賦是從詠物發端的。當苟況以他的〈禮〉、 (智> .宋玉以他的〈風〉、〈釣〉諸篇使賦文體獲得了自己的名號， 「與詩畫境J 得以發端的時侯，賦便與詠物結下不解之緣，屈原的創 作不僅為賦產生導夫先路，而且他的〈橘頌〉本來就是一篇相當典型的 詠物賦。賦從形成之時起，便主要是一種文人文體，而屈、苟、宋三人 則無疑是賦文體的先驅。他們不僅藉詠物諷戒等表達形式，并初步形成 了詠物賦體式靈活、篇式簡短、隨物賦形、托物寓意等等特征，在先民 的文學創作中，從極簡單地敘說客觀事物的表象，到文學作品中一般地 以物比興，再至進一步發現某一事物形象或品質中與社會生活某些相通 的，或帶某種啟示意義的東西，并且用文學手段將其集中地表現出來， 這無疑是文學的，更是人類認識的一種進步。 兩漢是大賦興盛的時期，也是詠物賦發展的時期。比之先秦，兩漢 詠物賦題材大大擴展，體式更加多樣，描寫更趨細致，從文學角度說， 確有了長足的進步。但是在當時寵罩賦壇的「弘麗溫雅J r 雍容捕 揚」的的創作風氣之下，詠物賦多往往表現宮廷生活情趣，而內容叉多 以頌揚為歸結。至于詠物大賦受漢大賦的影響就更為明顯，值得注意的 是，早在漢初，即有賈誼〈鵬鳥賦〉那樣的詠物言理，自悼自遣，并借 以發抒牢愁的詠物之作;而隨著時代的變遷和作家處境的變化，兩漠之際，特別是東漢後期，在大賦呈現衰勢的同時，則出現了如揚雄的( 酒 賦〉、張衡的〈觸髏賦〉、趙壹的(窮鳥賦〉等狀物喻人、諷刺世事的 憤激之作和蔡區的〈胡栗賦〉、〈蟬賦〉等語佮含寄託的詠物短篇。應 當說，到了漢代後期，抒情賦，特別是詠物賦才開始更多地成為賦家們 抒寫真情實感的工具，并從而更多地靠近現實。這應當是詠物賦在漢代 的一個進展。 |
| URI: | http://hdl.handle.net/123456789/175 |
| Date: | 1996-12 |
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