| dc.contributor.author |
鄺, 采芸 |
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| dc.date.accessioned |
2009-03-08T07:18:19Z |
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| dc.date.available |
2009-03-08T07:18:19Z |
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| dc.date.issued |
1997 |
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| dc.identifier.isbn |
957-9368-89-9 |
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| dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/123456789/99 |
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| dc.description.abstract |
我國戲曲在進入十二世紀以後，開始演變成了較為完整的藝術形式。及至南
宋滅亡，元王朝統一中國後，北雜劇更出現了極盛的局面。據元﹒夏庭芝〈青樓
集〉的記載，當時南方的江湖、江西、湖廣等行中書省的許多大城市，也都有了
北雜劇藝人的足跡。在其男一本〈青樓集志〉亦云r 內而京師，外而郡昌，皆
有所謂構欄者，辟優萃而隸樂，觀者揮金與之。J 可見當時演出的盛況。(註
而從遨遠的宗教儀式、徘優歌舞演變至元代，戲曲不僅是形式的更送，且是
內容的提昇。在元代巨大的社會變動中，破繭而出的嶄新生命，頓時熔鑄成波瀾
壯闊、氣勢宏偉的雜劇模式;隨著作家，作品風起雲湧，蔚為奇觀。我們可以說
元雜劇的繁盛期，即是中國戲劇的黃金時期;而這種藝術現象，無論是產生的原
因，還是產生的方式和規模，都不會是偶然的。清李漁在〈閒情偶寄〉中更肯定的認為:
元有天下，非特政刑禮樂，一無可宗，即語言文字之末，圖書瀚墨之微，亦
')1' 概見。使非崇尚詞曲，得琵琶、西廂，以及元人百種請書、傳于後代，則
當日之元，亦與五代金僚，同其;民滅，焉能附三朝曬尾，而掛學士文人之齒
頓哉? |
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Previous issue date: 1997 |
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| dc.language.iso |
zh |
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| dc.publisher |
政大文學院 |
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| dc.relation.ispartofseries |
;1 |
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| dc.subject |
悲劇心裡 |
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| dc.subject |
史記 |
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| dc.subject |
雜劇 |
en |
| dc.subject |
元 |
en |
| dc.title |
由元雜劇看元代文人的悲劇心裡—以取材自史記的底本為探討線索 |
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| dc.type |
Article |
en |