| dc.contributor.author |
薛, 化元 |
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| dc.date.accessioned |
2009-07-08T03:08:15Z |
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| dc.date.available |
2009-07-08T03:08:15Z |
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| dc.date.issued |
2005 |
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| dc.identifier.isbn |
986-00-3560-1 |
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| dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/clair/206 |
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| dc.description.abstract |
有關五四的論述是中國近現代史上的一個龐大而複雜的課題，她對於台灣
而言，也同樣有其複雜爭議的一面
。因此要探討五四，不能不對其歷史背景有
一定的瞭解，雖然「中國的五四意識」與「台灣的五四意識」之間已有很大的
落差，但是從歷史的本源當中思考歷史，仍然是必要的途徑
。五四複雜的程度可以舉兩個研究五四的事例作為說明。普受公認的周策縱
名著 {五四運動史(上刀，雖然早在1959 年定稿， 1960 年由哈佛大學出版社出
版，但直至1980 年才在台灣局部出版， 1989 年才有較完整的譯本出版
。至於在
中國方面的情況就更加困難了，這是政治干預影響學術研究出版所造成的複雜
實況
。 1
男一方面，本書逾四十年來一直沒有為本應屬於思想、文化的下冊部分出
版，而這四十餘年來有關五四思想文化的論著早已累積甚多，不過卻再也沒有
一部完整且如《五四運動史(上))般備受肯定的五四思想史
。可知五四連動事
件史的部分雖然複雜，但是要完整深入且客觀的評估「五四思想
、文化」的部分，
恐怕更為不易
。此外，經常以五四為題參與學術討論，鼓吹五四精神的著名史家余英時更說:r
因為五四的思想世界由許多變動的心靈社群所構成。於是，不
僅有許多不斷變動叉經常彼此衝突的五四方案，而且每一個方案也有不同的版
本。或許，對於五四所能作的最安全的概括論斷，勢必從多重面向性與多重方
向性的角度來了解五四。
J 2
這一段話可視為研究五四者的自我對話。然而，五
四的歷史與現實的對話卻仍不斷在發生當中。 |
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Previous issue date: 2005 |
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| dc.language.iso |
zh |
en |
| dc.publisher |
政大文學院 |
en |
| dc.relation.ispartofseries |
中國近代文化問題學術研討會論文集;6 |
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| dc.subject |
五四 |
en |
| dc.subject |
自由中國 |
en |
| dc.title |
一九五〇年代臺灣的五四論述： 以《自由中國》為中心 |
en |
| dc.type |
Article |
en |