| dc.contributor.author |
吳, 瑞文 |
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| dc.date.accessioned |
2009-03-08T11:23:26Z |
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| dc.date.available |
2009-03-08T11:23:26Z |
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| dc.date.issued |
1999 |
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| dc.identifier.isbn |
957-02-5112-3 |
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| dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/123456789/114 |
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| dc.description.abstract |
魏晉時期無疑是中國思想史中極其特殊性格的一個環節，這一時代的政局
動盪不安，漢末的軍閥割據，造成連年戰禍，漢朝終究為曹丕所宴，而演成了
三國鼎立的對峙狀態。而最後，魏竟也步上漢代後塵，自己也為晉所取代。當
朝儒生目擊世變，而恥於出仕;學術界也由「通經致仕」的入世態度，轉為傾
向出世的精神面。陳榮捷先生指出:
許多正直之士不肯出仕如此腐敗的政府，其他人士則為了尋求自由及安全，而
傾向於追求超越價值。結果整個思想運動就以超越性質具特色，而這種超越
性質重點就是擺在無、虛、及本體界的。(註一)
由兩漢到魏晉，除7 r 清議」到「清談」這一形式上標誌著士人疏離政治
現實的情況外;對傳統「六經」的拋棄也顯示出魏晉時代的知識份子自覺的由
「章句訓話」之學轉而追求更超越的形而上的學理之探討。 |
en |
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Previous issue date: 1999 |
en |
| dc.language.iso |
zh |
en |
| dc.publisher |
政大文學院 |
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| dc.relation.ispartofseries |
陳百年先生學術論文獎論文集;2 |
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| dc.subject |
道 |
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| dc.subject |
王弼 |
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| dc.subject |
老子 |
en |
| dc.title |
試比較老子與王弼的「道」 |
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| dc.type |
Article |
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