| dc.contributor.author |
葉, 海煙 |
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| dc.date.accessioned |
2009-03-09T10:13:11Z |
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| dc.date.available |
2009-03-09T10:13:11Z |
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| dc.date.issued |
2001 |
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| dc.identifier.isbn |
957-02-9417-5 |
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| dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/123456789/140 |
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| dc.description.abstract |
儒家倫理乃儒學(儒家哲學)的核心課題，殆無疑義，然所謂「儒
家倫理J (Confucian Ethic) 並無法全然地被納入一般的「倫理學」
( Ethics) 的理論思考( Theoretical thinking) 中，而此一哲學現象或
文化現象毋寧說是儒家哲學與儒家文化的基本特徵。
其實，就實踐的面向看來，儒家倫理是具有極其複雜的多元性與
多重性的，甚至所謂「儒者」的角色竟有其辯證性與弔詭性。從孔子
告誡子夏「女為君子儒，無為小人儒J ( (論語﹒雍也})開始，儒者
的道德實踐與人格養成便有了意義流失、理想淪落以及目的性無端被
稀釋的種種危機。也就是說，在儒家所意圖建構的生活世界裡似乎早
就潛藏「異化」的可能性，也難怪孟子不得不多言善辯，而苟子所以
力倡性惡之說，其中緣由質為來自生活環境、文化情境與心性理境之
間裡外交攻的各項因子所不斷舖展成的。而由此斷言儒家始終與其所
處之時代環境保持著若即若離的關係'當非武斷之論，而若由此再論
及儒家的倫理觀其實與任何時代的倫理境況都可能發生新的意義聯繫，也自有其道理在。 |
en |
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Previous issue date: 2001 |
en |
| dc.language.iso |
zh |
en |
| dc.publisher |
政大文學院 |
en |
| dc.subject |
儒家倫理 |
en |
| dc.subject |
倫理觀 |
en |
| dc.subject |
儒家 |
en |
| dc.title |
儒家倫理觀的當代性與現代性 |
en |
| dc.type |
Article |
en |