| dc.contributor.author |
蘇, 瑞隆 |
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| dc.date.accessioned |
2009-04-14T08:09:01Z |
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| dc.date.available |
2009-04-14T08:09:01Z |
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| dc.date.issued |
1996-12 |
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| dc.identifier.isbn |
957-9368-81-3 |
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| dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/123456789/181 |
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| dc.description.abstract |
滑稽捷辯乃先秦縱橫家之傳統，於嬉笑怒罵之中寄托深意，一
則能勸說君王，聽從自己的政見;一則叉可以巧言妙辭，避禍全身。
然而儒家視此為倡優之事，不屑一顧，遂使該諧之文沉埋千古。中
國文學史上該諧傳統端賴辭賦流傳後世，保存血脈。先秦宋玉〈風
賦〉以雌雄之風諷刺楚王，以〈登徒子好色賦〉笑天下好色者
下開漢徘諧辭賦之風。漢代賦家往往為文學侍從，君主時召而命作，
賦題多樣，而能不忌鄙俗，多該笑之類，如班固〈漢書〉稱枚舉「不
通經術，該笑類徘倡，為賦頌，好嫂戲J 其賦「凡可讀者百二十
篇，其尤嫂戲不可讀者尚數十篇J • 2迄今作品無一倖存，足見儒家
對其作輕視之甚!漢賦所存者數量已經不多，而其滑稽戲笑者更
少。直至南朝文論家劉懿始以匹夫之思，未易輕棄，於其〈文心雕
龍〉中立〈雜文〉與〈諧需〉二章，予滑稽作品一席之地，可謂識
見卓絕。 |
en |
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Previous issue date: 1996-12 |
en |
| dc.language.iso |
zh |
en |
| dc.publisher |
政大文學院 |
en |
| dc.subject |
賦體文 |
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| dc.subject |
滑稽之賦 |
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| dc.subject |
俳諧 |
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| dc.subject |
漢魏六朝 |
en |
| dc.title |
論漢魏六朝俳諧滑稽之賦及賦體文的內容與型式 |
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| dc.type |
Article |
en |