| dc.contributor.author |
游, 志誠 |
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| dc.date.accessioned |
2009-02-18T07:56:20Z |
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| dc.date.available |
2009-02-18T07:56:20Z |
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| dc.date.issued |
1996-12 |
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| dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/123456789/47 |
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| dc.description.abstract |
這篇小論，要談賦體的思想問題。而所謂思想，是按著「諸子
百家」之分類而說。簡言之，賦一開始，要求「諷諭」功能，以助
當位者「補察時政J 這時，可稱之儒家思想。但像〈鸝鳥賦〉
(大人賦〉、〈仙賦〉等賦作，滿紙異想，頗作飛天之思， 一派出
世蹈空的景象，就不能說是儒家，而得以改稱道家或道教。
所謂賦體的思想指的就是這些。而現在的問題，便是追究賦體
有那些思想?更重要的，則是那些思想的判讀與解釋，以及伴隨這
樣的解釋所必須真備的研究方法如何之問題? |
en |
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Previous issue date: 1996-12 |
en |
| dc.language.iso |
zh |
en |
| dc.publisher |
政大文學院 |
en |
| dc.relation.ispartofseries |
第三屆國際辭賦學學術研討會論文集;1 |
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| dc.subject |
賦 |
en |
| dc.subject |
賦體 |
en |
| dc.title |
選賦所見賦學之思想與體類 |
en |
| dc.type |
Article |
en |