屈原及其作品蘊義之分析

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屈原及其作品蘊義之分析

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dc.contributor.author 高, 大威
dc.date.accessioned 2009-02-18T08:47:23Z
dc.date.available 2009-02-18T08:47:23Z
dc.date.issued 1996-12
dc.identifier.uri http://hdl.handle.net/123456789/55
dc.description.abstract 歷來論及屈原或其(離騷〉等作品,儘管出現了一些見解互異 的喧聲,但綜括這些評斷,多自兩方面而出:一是文學發展上的觀 點, 一是後世儒教立場的眼光。 就前者言,最具代表的無疑是劉懿《文心雕龍﹒辨騷篇》所謂 「丈辭麗雅,為詞賦之宗J (此本班固說,詳後)、「衣被詞人, 非一代也」的肯定2 '不過,劉懿在竅論其麗文奇辭之際,也受了經 學觀念的影響,所以一方面舉了屈作中四件「同於風雅」的事例, 另一方面叉提出四件「異乎經典」的情況,而〈辨騷〉一篇,大旨 即在強調「奇」與「正」、「麗」與「則」之不可偏廢,揭示這樣的理想極境容易,真體實踐則十分艱難,甚至不可能完全兼顧二元, 至多於兩者問覓得一個重心。至於屈原作品對後世賦體的拓宇之 功,亦正源乎其奇麗的文學特質。但是,它對賦體這個新興文類固 然開創有功,若比較二者所引發於讀者的心理反應,很明顯地,在 奇麗的共有原質之外,畢竟迴然其趣,足見辭賦之宗與自司在超越文 學形式之處,頗有異質者在。復次,在傳統的「言志」說與「緣情」 說中,以(離騷〉為主的屈原諸作,究隸屬言志抑或緣情,也甚難 劃分。 en
dc.description.provenance Submitted by Junwei Huang (jiunnwei@gmail.com) on 2009-02-18T08:47:23Z No. of bitstreams: 1 B3-14.pdf: 10059834 bytes, checksum: 74af70b2be755e0948c2f617f0112606 (MD5) en
dc.description.provenance Made available in DSpace on 2009-02-18T08:47:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 B3-14.pdf: 10059834 bytes, checksum: 74af70b2be755e0948c2f617f0112606 (MD5) Previous issue date: 1996-12 en
dc.language.iso zh en
dc.publisher 政大文學院 en
dc.relation.ispartofseries 第三屆國際辭賦學學術研討會論文集;1
dc.subject 屈原 en
dc.subject 離騷 en
dc.title 屈原及其作品蘊義之分析 en
dc.type Article en

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