字源與流俗詞源的迷思—從《臺灣語典》看台語漢字的規範道路
| Title: | 字源與流俗詞源的迷思—從《臺灣語典》看台語漢字的規範道路 |
| Author: | 姚, 榮松 |
| Abstract: | 六十四年前，台灣在經過日本三十八年的殖民統治之下，台語竟遭日 人禁止，史學家及詩人連雅堂先生目睹這種文化的災難，亟思有所拯救， 於是奮而撰成〈台灣語典〉一著。連氏在〈自序二) ，曾經描述當時「臺 語之日就消滅」的境況，他說: 今之學童，七歲受書，天真未漓，伊唔初啼，而鄉校已禁其臺語矣。今 之青年，負笈求土，期求學悶，十載勤勞而歸來，已忘其臺語矣，今之 措紳土士，乃至里胥小吏，遨遊官府，附勢趨權，趾高氣揚，自命時 彥，而交際之間，已不屑復語臺語矣。... 余以慘氏，躬逢此陀，既見臺語之日就消滅，不得不起而整理，一以保存，一帶發達，遂成臺語考釋，亦稍以盡厥職矣。1 連氏所描述的是日人治台後期，當時臺語所受到的外患與內憂，雖然 在光復初期得到稍稍好解，但由於二二八事件造成的族群對立，使得原擬 「恢復台灣語應有的方言地位」以掃除日語習染的漸進的國語政策，轉為 全面緊織的國語干行運動，其影響所及，台語得不到充分的重視，甚而淪 為被歧視的「方吉J 這種經驗在三十年前和連氏上文所描述者，相差鈕 幾。解嚴以後，這個夢魔雖已解除，然而山地話和客家話，依然存在大量 流失的危機，所以連雅堂先生七十年前的憂患，依然存在!具體的說，連 先生整理台語的工作，迄今才剛剛起步，我們研究這個問題，不過是農續 前賢之遺志而已。 連氏為台灣三百年著史的動機是「懼文獻之亡J 但是保存歷史，並 不能保證民族文化不亡，連氏深知語文的消滅即是文化的滅絕，為了從根 救起，不得不從語言文字方面進行整理，以便保存，並謀發展。他以為要 使台語成為人人能說的語言，能寫的文字，就必須從根本上，尋求台語的 根源。 |
| URI: | http://hdl.handle.net/123456789/76 |
| Date: | 1997 |
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2.第二屆中國近代文化問題學術研討會論文集
中國近代文化的解構與重建【連橫】