| dc.contributor.author |
沈, 清松 |
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| dc.date.accessioned |
2009-02-22T06:36:35Z |
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| dc.date.available |
2009-02-22T06:36:35Z |
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| dc.date.issued |
2001-05 |
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| dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/123456789/86 |
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| dc.description.abstract |
陳大齊先生所採取的概念分析研究法，是他在當代儒學研究中的最大
特色，也是其貢獻所在。相反於有些學者對於中國哲學缺乏分析性的論
斷，概念分析的研究法在中國哲學研究傳統中有其依據。且不提自先秦諸
子以降的中國哲學著作中，皆有不少有關定義和論證的文本，單就專門性
的著作而言，像陳淳的《北溪字義〉與戴東原的《孟子字義疏證} ，都是
選擇一些儒學重要概念並加以分析之作。
陳淳的《北溪字義〉選擇了「命」、「性」、「心」、「情」、「才」、
「志」、「意」、「仁義理智信」、「忠、恕」、「忠信」、「一貫」、「誠」、
「敬」、「道」、「理」、「德」、「太極」、「皇極」、「中和」、「中
庸」、「禮樂」、「經權」、「義利」、「鬼神」等概念。其所處理的概念大體上都是宋代儒學中的重要概念，尤其是以朱熹之學為主，並兼及二
程與張載。不過，陳淳的書中並未詳細區分主要概念和次要概念，也未提
供其選擇概念的標準'因此在概念的處理上，略顯蕪雜。至於清代戴震的
?孟子字義疏證} ，則是以孟子思想中的重要概念，諸如「理」、「問t
"fí J ' r 才」、「道J ' r 仁義理智J ' r 誠J ' r 權」等詳加品，
選擇雖較為精審，但也同樣未給出標準。 |
en |
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Previous issue date: 2001-05 |
en |
| dc.language.iso |
zh |
en |
| dc.publisher |
政大文學院 |
en |
| dc.subject |
儒學研究 |
en |
| dc.subject |
陳大齊 |
en |
| dc.subject |
儒學 |
en |
| dc.title |
儒學研究中的概念分析之路—陳大齊先生的古典儒學研究評析 |
en |
| dc.type |
Article |
en |